Oleh : Gus Bee Al-Imarah

Dalam kehidupan, berbakti kepada orang tua sering dipahami sebagai sesuatu yang mudah dilakukan ketika hubungan keluarga berjalan hangat dan harmonis. Namun, kenyataannya tidak semua anak tumbuh dalam lingkungan yang ideal. Ada anak yang sejak kecil sering dibentak, tidak dihargai, dibanding-bandingkan, bahkan mengalami luka emosional yang membekas hingga dewasa.

Lalu muncul pertanyaan yang sangat manusiawi: apakah seorang anak tetap wajib berbakti kepada orang tuanya meskipun pernah disakiti atau dizalimi?

Islam datang dengan jawaban yang berat sekaligus indah. Berat karena ia menuntut keikhlasan yang tinggi, tetapi indah karena di baliknya terdapat jalan menuju ridha Allah dan pintu surga.

Pembahasan ini menjadi salah satu pelajaran penting dalam Kitab Adabul Mufrad karya Imam Al-Bukhari, sebuah kitab yang secara khusus membahas akhlak dan adab seorang muslim dalam kehidupan sehari-hari.

Perintah Berbakti dalam Al-Qur’an

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

“Dan Rabbmu telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada kedua orang tua.” (QS. Al-Isra: 23)

Ayat ini sangat menarik untuk direnungkan. Perintah berbuat baik kepada orang tua diletakkan langsung setelah perintah tauhid. Ini menunjukkan bahwa birrul walidain atau berbakti kepada orang tua memiliki kedudukan yang sangat tinggi dalam Islam.

Yang juga perlu diperhatikan, Allah tidak memberikan syarat dalam ayat tersebut. Tidak ada kalimat “jika orang tua baik”, “jika orang tua lembut”, atau “jika orang tua memperlakukan anak dengan sempurna”.

Artinya, berbakti kepada orang tua adalah bentuk ketaatan kepada Allah, bukan sekadar respons emosional terhadap perlakuan manusia.

Hadits tentang Berbakti kepada Orang Tua Meski Dizalimi

Dalam Kitab Adabul Mufrad disebutkan sebuah hadits dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma:

“Tidak ada seorang muslim yang memiliki kedua orang tua muslim, lalu ia mendatangi keduanya di pagi hari dengan niat mencari pahala, kecuali akan dibukakan baginya dua pintu surga. Jika salah satunya masih hidup, maka satu pintu. Jika ia membuat salah satunya marah, maka Allah tidak ridha kepadanya sampai orang tuanya ridha. Ditanya: ‘Meskipun keduanya menzaliminya?’ Beliau menjawab: ‘Meskipun keduanya menzaliminya.’”

Hadits ini mengandung pesan yang sangat dalam. Berbakti kepada orang tua bukan hanya urusan akhlak sosial, melainkan jalan menuju surga.

Bahkan dalam hadits tersebut disebutkan bahwa seorang anak yang berbuat baik kepada kedua orang tuanya akan dibukakan dua pintu surga. Ini adalah gambaran betapa besar pahala birrul walidain di sisi Allah.

Namun bagian yang paling menyentuh adalah ketika para sahabat bertanya:

“Meskipun keduanya menzaliminya?”

Pertanyaan ini menunjukkan bahwa sejak dahulu pun para sahabat memahami bahwa tidak semua hubungan orang tua dan anak berjalan ideal. Ada anak yang mengalami perlakuan tidak adil dari orang tuanya.

Tetapi jawaban yang diberikan tetap sama:

“Meskipun keduanya menzaliminya.”

Memahami Makna “Berbakti” dengan Benar

Hadits tersebut tidak mengajarkan seorang anak untuk membiarkan dirinya terus-menerus disakiti tanpa batas. Islam bukan agama yang membenarkan kezaliman.

Yang diajarkan Islam adalah menjaga adab dan akhlak, bahkan ketika hati sedang terluka.

Artinya, seorang anak tetap tidak boleh:

• Membentak orang tua
• Menghina
• Mempermalukan
• Membalas dengan kasar

Namun, dalam kondisi tertentu, seseorang tetap boleh menjaga jarak secara sehat demi menjaga mental dan keselamatan dirinya. Islam mengajarkan keseimbangan antara menjaga hak diri sendiri dan tetap menjaga adab kepada orang tua.

Inilah yang sering kali sulit dipahami.

Sebagian orang mengira bahwa berbakti berarti harus selalu menuruti semua keinginan orang tua, meskipun bertentangan dengan syariat atau merusak diri sendiri. Sebaliknya, ada juga yang memilih memutus hubungan dan membalas luka dengan kebencian.

Padahal Islam mengajarkan jalan tengah:

• tetap menjaga hormat,
• tetap menjaga tutur kata,
• tetap mendoakan,
• tetapi tidak harus membiarkan diri terus terluka tanpa batas.

Kata Kunci Penting: “Muhtasiban”

Dalam hadits tersebut terdapat kata:

مُحْتَسِبًا

Yang berarti:
“berharap pahala dari Allah.”

Ini adalah inti dari birrul walidain.

Berbakti bukan semata-mata karena orang tua layak mendapatkannya, melainkan karena Allah memerintahkannya.

Ketika seseorang berbuat baik kepada orang tuanya karena Allah, maka ia tidak mudah kecewa ketika kebaikannya tidak dihargai manusia.

Ia sadar bahwa tujuan utamanya bukan pujian, bukan pengakuan, dan bukan balas jasa, tetapi ridha Allah.

Status Hadits: Mengapa Disebut Dha’if?

Sebagian ulama menjelaskan bahwa sanad hadits tersebut memiliki kelemahan karena adanya perawi bernama Sa’id Al-Qasiy yang dinilai tidak terlalu kuat hafalannya.

Karena itu, hadits ini dikategorikan sebagai hadits dha’if.

Lalu muncul pertanyaan: mengapa Imam Al-Bukhari tetap memasukkannya ke dalam Adabul Mufrad?

Jawabannya karena Kitab Adabul Mufrad berbeda dengan Shahih Bukhari.

Shahih Bukhari memang hanya memuat hadits-hadits shahih dengan syarat yang sangat ketat. Sedangkan Adabul Mufrad adalah kitab adab dan akhlak, sehingga Imam Bukhari memasukkan:

• hadits shahih,
• hadits hasan,
• bahkan sebagian hadits dha’if yang kelemahannya tidak parah.

Para ulama juga menjelaskan bahwa hadits dha’if masih boleh digunakan dalam perkara fadhail amal atau keutamaan amal, selama:

1. Tidak berkaitan dengan aqidah,
2. Tidak menetapkan hukum halal-haram,
3. Kelemahannya tidak terlalu parah,
4. Memiliki penguat dari dalil lain.

Dan makna hadits ini didukung oleh banyak dalil shahih tentang kewajiban berbakti kepada orang tua.

Jadi meskipun sanadnya lemah, kandungan maknanya tetap kuat dan selaras dengan ajaran Islam secara umum.

Kisah Uwais Al-Qarni: Kemuliaan karena Berbakti

Salah satu kisah paling terkenal tentang birrul walidain adalah kisah Uwais Al-Qarni.

Ia hidup di zaman Rasulullah ﷺ tetapi tidak pernah bertemu langsung dengan beliau. Padahal bertemu Nabi adalah kemuliaan besar.

Mengapa Uwais tidak datang ke Madinah?

Karena ia memiliki ibu yang sudah tua dan sakit. Ia memilih tinggal di rumah untuk merawat ibunya.

Pilihan itu membuatnya kehilangan kesempatan menjadi sahabat Nabi. Namun justru karena baktinya kepada sang ibu, namanya dikenal di langit.

Rasulullah ﷺ bahkan pernah berkata kepada Umar bin Khattab dan Ali bin Abi Thalib agar meminta doa kepada Uwais jika bertemu dengannya.

Ini menunjukkan bahwa kemuliaan seseorang di sisi Allah tidak selalu diukur dari popularitas, jabatan, atau kedudukan sosial. Terkadang, kemuliaan itu lahir dari ketulusan seorang anak dalam merawat ibunya.

Fenomena Hari Ini: Luka yang Berubah Menjadi Kebencian

Di era modern, banyak kasus hubungan anak dan orang tua yang penuh konflik. Berita tentang anak melawan orang tua, pertengkaran keluarga, bahkan tindak kekerasan dalam rumah tangga semakin sering terdengar.

Sebagian dari itu berawal dari luka yang dipendam bertahun-tahun.

Ada anak yang tumbuh tanpa kasih sayang. Ada yang selalu dibandingkan. Ada yang tidak pernah diapresiasi. Luka-luka ini jika tidak diselesaikan bisa berubah menjadi dendam.

Islam memahami bahwa manusia punya emosi dan rasa sakit. Namun Islam tidak membiarkan luka berubah menjadi kebencian yang menghancurkan akhlak.

Karena itu, Islam tetap mengajarkan:

• menjaga adab,
• menjaga lisan,
• dan menjaga doa kepada orang tua.

Cara Mengajarkan Anak tentang Berbakti

Hal penting lain yang perlu diperhatikan adalah cara mendidik anak.

Banyak orang tua mengajarkan bakti dengan pendekatan “balas budi”.

Kalimat seperti:

• “Ibu sudah capek membesarkan kamu.”
• “Kamu harus nurut sebagai balas jasa.”

Memang terdengar wajar, tetapi jika terlalu sering digunakan bisa membuat anak merasa tertekan.

Anak akhirnya berbuat baik bukan karena cinta kepada Allah, tetapi karena rasa takut dan keterpaksaan.

Yang seharusnya ditanamkan adalah:

• “Berbakti itu perintah Allah.”
• “Ini jalan menuju surga.”
• “Allah melihat semua kebaikanmu.”

Ketika orientasi anak adalah Allah, maka bakti tidak bergantung pada suasana hati atau kondisi orang tua.

Penutup: Jalan Surga yang Paling Dekat

Berbakti kepada orang tua adalah salah satu ibadah yang paling berat sekaligus paling mulia. Tidak semua orang diuji dengan orang tua yang ideal. Sebagian diuji dengan luka, kecewa, dan hubungan yang rumit.

Namun Islam tetap mengajarkan agar seorang anak menjaga adabnya.

Bukan karena orang tua selalu benar, tetapi karena Allah yang memerintahkannya.

Mungkin kita tidak bisa langsung sempurna. Mungkin hati kita masih berproses. Tetapi selama kita masih berusaha menjaga lisan, mendoakan, dan tidak membalas dengan keburukan, insyaAllah itu sudah menjadi langkah menuju ridha Allah.

Karena sejatinya, berbakti bukan tentang siapa yang paling benar dalam hubungan keluarga, tetapi tentang siapa yang paling ingin taat kepada Allah.

Dan bisa jadi, pintu surga yang paling dekat itu bukan di tempat yang jauh, melainkan di rumah kita sendiri: melalui bakti kepada kedua orang tua.